文 | 老古
不少人以經濟利益來推想我寫文章的目的。
你不賺錢，天天寫這麼多做什麼？他們忘記了，人還有消費利益。
經濟學說人是理性的，人是為了利益而行動的，並不指人一定要賺錢，而是指人只能透過自利的方式（以一個滿足的狀態替代一個不滿足的狀態）而行動，因為人有意志，意志是指揮人行動的根源。
你做什麼會讓你爽？聊天、喝酒、都是一種讓你爽的行為。
有些人為什麼會去救助他人，因為也能讓自己爽。
人的行動，並非都基於經濟利益，而是基於自己的利益，這是不可改變之事實，是人性，是自由意志的結果，是一個客觀規律。
行動只能透過意志，意志的決策必然是先滿足於意志本身，哪怕行動最後有利於他人，依然是先滿足意志，才有可能行動。
很多人誤解了經濟學，他們以為經濟學說的是人只能是自私自利，錯了。
愛自己的孩子，愛自己的家人，是普遍的行動，這一樣是一種自利行為，甚至很多人根本不追求任何經濟回報，比如愛狗，有什麼經濟利益嗎？純消費罷了，就是爽，喜歡而已。
傳播經濟學，也是賺不到錢的。
經濟學是一門科學，是關於人行動規律的科學，他只是提示A行動會導致B後果的科學，比如最簡單的經濟學理論，需求不變的情況下，供給減少，會導致價格升高。
這一理論，眾所周知，然而，就是一個這麼簡單的理論，要讓他成為一個顛仆不破的真理，卻需要無數的論證和基礎。
經濟學是一種知識，雖然重要，但卻不一定是市場的需要。
科學的對手，是反智思想，是錯誤的觀念，是錯誤的謬論。
傳播經濟學的過程，往往遇到的就是大眾對於錯誤謬論的堅持和對科學的反對，歷史以來都是如此。
難道日心說、地心說、進化論不是嗎？直接挑戰了宗教信眾的傳統認知。
這些理論一出來，不是一片罵聲嗎？
既然廣泛的人群要罵你，那你怎麼賺錢呢？把傳播經濟學當作賺錢的生意，一般是做不成功的，因為你就是要挑戰對方心裡的謬論。
同時，大多數人會認為，經濟學有什麼可學的，我不同意你又如何？會影響我一毛錢收入嗎？
在美國，地平說依然有強大的市場，他們在美國底層廣泛流行。
支援地平說，難道會讓他們的生活變差嗎？他們不會這麼認為。
經濟學也一樣，人們不認為這種知識與自己的生活有緊密關聯。因此，哪怕我寫了近七百萬字的文章，影響了一部分人，但能夠付出時間精力去努力看幾本經濟學書的人，還是不多。
因為，在大多數人眼裡，他遠沒有一個短影片如何撬動流動的課程來的更有價值。
但是，經濟學與所有的學科不一樣，他對整個社會的價值，超過了任何一個學科的作用。
比如，川普搞的關稅戰，正是錯誤經濟學理論（重商主義、經濟民族主義）輿論驅動的結果，拜登搞的印錢，正是當下所有美國人在高通脹下痛苦的來源。
甚至朝鮮、古巴的貧窮，正是計劃經濟理論在當地的影響。
你說，還有什麼學科比得上經濟學更為重要呢？錯誤的理論，可以直接讓數億人，甚至數十億人陷入貧困，產生巨大的損失。
明明經濟學就是影響每一個個體生活最為重要的知識，但偏偏沒有這種學習的需求，原因是什麼呢？
因為，路徑很長了，要認知到經濟學理論與自己生活的關聯，這需要漫長的邏輯推理鏈條。
每一個個體，在輿論上都是渺小的，我的公號，滅了四個，然後重建，現在是兩個，即使我堅持寫作，每篇閱讀量也就是幾千，對於一個十四億人口的國家來說，影響力極小。在全球近百億人口的世界中，更是蒼海一粟。
人們本能地就會認定，小的個體是無法改變世界的。
那學了又怎麼樣呢？
其次是要改變另一個人，是無比困難的。經濟學面臨的巨大挑戰，還有基於本人既得利益的觀念，比如，為什麼社保在全球都是一個接近無解的難題，因為創造了龐大的既得利益群體。
比如，對於各種經濟制度層面的批評，也會觸動一群人的利益。比如，國企、事業單位、公務員的數量在中國就是一個龐大的群體，高達幾千萬，這些人他基於本身利益，也要反對你的觀點。
評論區的那些人的聲音，真是基於理論的嗎？沒有幾個人有能力在評論區與我論辯，絕大部分是謾罵。因為觸及他本人利益了。
這些人其實在輿論中有很強大的力量。
他就是國企員工，或就是稅收轉移支付的受益者，你支援自由市場，他罵你，不是正常得很嗎？你試圖減少他人拿到的現實利益啊，我有什麼可鬱悶的呢？所以，評論區罵我的聲音，我不在意。
同時，時間偏好，也會影響人們對經濟學觀點的認同與反對。
一個七十歲的老人，他有多在乎未來呢？越是短期利益的東西，他越追求，儘管經濟學說，這不利於所有人的長期利益，但是，他只能活幾年了，他不存在長期利益。
中國臺灣就曾經爆發過代際衝突，年輕人與老年人對某些政策的看法完全不一致，為什麼？時間偏好不一樣。
而年輕人更忙於談戀愛，找工作，尋找晉升機會，解決安家問題，全世界的年輕人，都沒有時間去關心長遠政策的問題。
這個世界上，主導時政輿論的，主要是中老年人為主。
在時間偏好高、且思維被過往的錯誤經濟學觀點統治的中老年中，你談正確的經濟學，是在挑戰對方的智商，是在罵對方SB，是在侵犯對方的利益。
他怎麼會願意為你付錢呢？
因此，經濟學科普，是註定賺不到錢的。
我作為一個商人，經營企業二十年，在輿論場上也混了三四年了，我當然知道很多人要什麼。我知道什麼樣的觀點，能夠被打賞，被轉發，被支援。
難道我一個幫別人設計營銷方案的人，不比大部分自媒體更懂銷售嗎？但是，經濟學不是一個商品，他要挑戰對方心裡的觀念，他不能以營銷的方式來傳播。
一篇幾千閱讀的文章，即使置入了微信公號的隨機廣告，有多少收入呢？5塊錢左右，也就是說，我寫一篇文章，連一包煙錢都賺不到。
但我還是堅持寫了三四年，寫了七八百萬字，我一樣得到了滿足，這是一種消費利益，寫作傳播經濟學這件事，對我而言，依然有快樂。
當然有錢賺，我也要。偶爾我會寫點付費文章，但也看心情，哪怕付費文章一個月有一兩收入，我也看不太上，因為，這點錢，不是我一個經營公司的人應該追求的。
經營公司考慮的是規模化，可持續性和組織化地賺錢，而不是靠自己天天寫幾篇文章賺錢。這種賺錢的效率太低了。
請注意，我不是在吹噓我的偉大高尚，我是在說一個經濟學理論，人都是自利的，我寫文章滿足我自己，也是一種自利行為，與其他人為了賺錢寫作是一回事，都是自利。二者不存在哪個更高階，哪個更低階。
經濟學理論，不能透過營銷的方式，不能透過賺錢的方式傳播出去，是不是真理就沒有希望傳播於世了呢？
當然不是。
因為一個地區的貧困或繁榮，總歸要尋找原因，總是需要正確的理論來解釋歷史，解釋現實，一個邏輯不自恰的理論，總歸無法服眾。
人們在現實經濟利益損失的情況下，總是充滿著困惑。
這些只有正確的經濟學理論才能解決。
但很漫長，一個經濟災難，從起點到終點，可能跨越幾十年，可能一代人的生活就這樣過去了。
美國次貸危機，發源於克林頓時期的居者有其屋的政策。歷經了二十多年。
蘇聯的計劃經濟歷經了六十多年。
從教訓中尋找真理的難度，很大很大。經濟學，比自然科學，學習和普及的難度更大。他需要幾代人，幾十年，甚至上百年的努力，才有可能有結果。
米塞斯研究院在美國的傳播，也困難重重。
為了讓人們反對美聯儲印鈔，米塞斯研究院接受贊助，在報紙上登廣告，送奧派的書籍給人們看，你看，這不叫營銷，是為了傳播觀點，得花錢，好書得送。
這的確有點可悲，但這就是現實。
我從不指望，我寫點文章，能改變什麼大勢，很難。
但我也從不妄自菲薄，這就是我喜歡做的事，總歸有一天，無數象我一樣的人的努力，最終將匯成河流，變成大海，讓科學普及，讓繁榮的秘密，成為基本常識。
我如果要賺錢，不會透過販賣錯誤觀念的方式，有的是其他的手段。何必讓自己賺錢時，還對繁榮帶來危害呢？有必要嗎？是走投無路、找不到賺錢方法的有些人才會這麼幹。
我不需要，我即使要賺錢，也會賣別的產品。
我有一些朋友，他們文章寫得少，但天天在翻譯全球優秀的經濟學著作，稿酬低得可憐，甚至無法出版，不也在天天翻譯麼？
利益動機是什麼？愛好，喜歡，熱愛而已。
我相信，司馬南，司馬北，司馬東，司馬西，他們傳播的錯誤觀念，最終會被清除，觀念之戰下，他們最終會失敗。
不能指望某一個大神突然出現，改變人們的觀點，這是不切實際的幻想。每一個人的每一篇文章，轉發，傳播，都是一次邊際改善。
總不能把輿論讓給司馬南、司馬東吧。
當然，如果有強制力介入，我也許扛不住壓力不寫了，但沒關係。總有後來者，總有越來越多的人喜歡上經濟學，願意傳播科學。
歐洲早期科學的傳播，完全是由一群有熱情的、追求讓自己爽的人，不追求經濟利益的人在主導推動的。由一群富家子弟在贊助，一群科學愛好狂在行動。
達爾文的進化論，正是由其舅父喬賽亞·韋奇伍德的慷慨贊助才能得以進行。
世界的進步，需要很漫長的歷程。
人類社會，不就是不斷發現科學，不斷用科學理論來改善自己生活的過程嗎？這是必然之結果，或許我們壽命之中難以樂觀，但長遠來說，依然要樂觀的。
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