上世紀九十年代，一群盜竊團伙，想要幹票大的。
某天，他們在觀看電影《地道戰》時，突發奇想：從飯店後院，挖掘地道，潛入糧庫，偷黃豆！
當時，因為多種原因，黃豆相較於以前，價格水漲船高。
得益於家離飯店近，他們覺得上天庇佑，近水樓臺先得月，三下五除二就挖通了地道。
正以為勝利在望，卻挖到了紅色棺材，以為觸怒了“大仙”，集體下跪求饒，等候多時的警方，趁機一舉抓獲…
這些放到今天，可以入選“年度沙雕新聞”的案件，在上世紀九十年代到千禧年初，絕不是個例…
那個年代，盜竊罪佔比全國公安機關立案總數的66.7%，是當時最常見的犯罪型別。
在治安情況混亂惡劣，市場經濟尚處於摸索階段的時期，不法分子建立了一套，讓許多人聞風喪膽的，成熟的地下經濟。
偷東西和偷人一樣，乾的人要夠膽有技術，看的人也會臉紅心跳。
最近，有一部國產劇，居然把小偷群體的刑偵劇，拍出了一絲，職業劇的味兒：
《黃雀》
2000年，行駛中的火車。
逼仄、擁擠的過道，坐滿了人的車廂裡，各種氣味和聲響縈繞來往。
突然，尖叫聲突圍而出：趁我睡著摸我大腿！你個臭流氓！
無聊的長途車上有熱鬧可看，是可遇不可求的福氣…大夥兒全都伸長脖子，目光全都聚集到吵架的男女身上。
這時，一個男人從暗處走來，從舌頭上取出刀片，用餘光瞄準乘客的行李袋和口袋，精準割開，又迅速把刀片放回嘴裡；
他溜進廁所，抽出所有的錢，再把錢包扔出飛馳的火車窗外…整套流程，行雲流水，熟練利落…
這時，外面吵架的兩人，像是突然抽了發條，馬上安靜了下來，和男人匯合…
原來，車上的所有人，都只是這三個扒手，play的一環！
一個剛吃完燒雞的男人，抹了抹嘴邊的油，抓住了其中一人的肩膀：抓了你們那麼多年，今天可真是個值得紀念的日子，來，合個影！
男人叫郭鵬飛，是鐵路反扒的警察。
一個不留神，扒手竄出了視窗，溜上了屋頂…
郭鵬飛緊隨其後，一把擒住把手，三下五除二，用手銬拷住對方和自己，實現“連體嬰式抓捕”。
但下一秒，他就滑下了車頂，昏迷過去…
原來，郭鵬飛有肝病，連續高強度的工作，已經透支了體力…
作為反扒警察，摸查、蹲守、踩點、抓捕是日常必要工作。
十幾年來，郭鵬飛破獲了不少盜竊案，身子熬壞的同時，和不少盜竊、搶劫犯鬥智鬥勇，也見識了人性的不少陰暗面…
但郭鵬飛擁有和小偷一樣的專業素質：機靈聰明，眼疾手快、善於總結經驗，但他比較有底線，所以當了警察。
他自嘲：咱們這行有鄙視鏈，反扒屬於最底端…但沒事兒，好歹不是做壞事，也算是積德行善了。
四年後，他工作調動，來到了荔城。
屁股還沒坐熱椅子，案子就來了：一箇中國香港來的醫生，報案被“仙人跳”了…
據受害者說，他在車上認識了一個美女，兩人正準備到酒店共度春宵，但洗完澡出來，卻發現準備給病人做手術的眼角膜和錢財，都隨著美女不翼而飛了。
一邊是在黑市裡至少能賣十幾萬的眼角膜，一邊是急需做手術的病人，而且眼角膜在儲存盒裡，最多隻能儲存十天…反扒組的壓力不小。
彼時，攝像頭還未普及，想要找一個人，幾乎全靠運氣，無異於大海撈針。
這邊沒消停，又接到了火車站的報案：兩個來參加博覽會的外國人，說自己全部的錢，在火車站的廣場上被偷了。
但案發經過卻有點微妙：那天，廣場上派傳單的小夥兒，突然犯了哮喘，跌倒在人群中。
兩個來參加博覽會的外國人見義勇為，迅速緊急救助。
反扒組警察郭鵬飛，意識到不對勁：平時，鴿子都離事發地很遠；
但這次散落地上的穀粒表明，有人專門從高空撒下鳥食，引來鴿子，再引發小夥兒哮喘。
這些人的目的，就是為了引起騷動，方便下手。
但要幹成這件事，需要一個團隊：既要知道附近工作人員的身體狀況，又要對時事新聞有了解；
還要排程人力物力，找好角度和時間，多方位指揮、實踐…
經驗豐富的郭鵬飛，隱隱直覺，最近的案件，都來自於同一個作案團伙…
在一團迷霧中，牽涉其中的所有的人事，都和他那被騙到廣州後失蹤的未婚妻，有千絲萬縷的關係…
由郭京飛、秦嵐、祖峰和郭柯宇主演的國產劇《黃雀》，最近在平臺播出，是最近豆瓣即時熱門前五的劇集，其紮實的劇本和較為新鮮的主題，都值得一看。
豆瓣得分7.2，烏鴉認為，這個分數有點偏低，可以上升至7.5；
編劇王小槍，曾經創作出《對手》《功勳》《面具》等口碑和質量都相當有保證的作品。
作為最早進駐新浪網的專欄作家之一，還曾經出版過《醫探》《小大夫》《心機重重》等長篇小說。
24集的體量，在國產劇裡並不算大…
也正因此，相比起其他注水和拖沓的國產影視，《黃雀》明快的節奏，精悍的敘事，都讓人眼前一亮。
《黃雀》的劇名，是引用自“螳螂捕蟬，黃雀在後”的成語，也借主角之口，說出“黃雀嘛，就是哪裡有蟲就往哪兒去”的話，隱喻代表“黃雀”群體的，是時刻彰顯正義的警察一方。
但無論是片名、主題還是質感，都可以看出，劇集致敬的，是2008年銀河映像出品的，講述三個香港街頭小偷故事的《文雀》
電影《文雀》劇照
據說，當年《文雀》拍攝期間，專門找來小偷行業，頗負盛名的退休老行尊，指導片中的專業技能…
和其他重大刑事案件比起來，專攻盜竊的扒手們，一直以來因為職業的屬性，在行業內的地位和聲量，比起殺人、縱火和搶劫等攻擊性更強的分類，顯得較為低調和卑微…
連反扒的警察，也自嘲：我們是鄙視鏈的底端…
但又因為始終在暗處作案，它所需要從業者的技術和範疇，都更高、更極致。
電影《文雀》劇照
和《文雀》一樣，劇中設計的不少情節，都是行內人才知道的乾貨：
比如，用舌頭藏刀片，方便被懷疑搜身時矇混過關。
而如何不刮傷口腔，來去自如地運用作案工具，體內藏刀，這需要長時間的訓練和一對一的教學才能達到；
比如，在空中操縱細線，同時從幾個人口袋裡“釣”出財物，需要十分輕盈的操縱手感，還有不被人發現的站位角度，還要考慮到跑路和作業的時間；
比如，設計引路人注意，好降低防範，實施偷竊的劇本，比如火車上大喊“抓色狼”“急救路人”“美女搭訕”等，引起陌生人八卦好奇心的劇情…
因為地點背景設定在鐵路和火車站，劇集也還原了在這個人流量極大的空間裡，現在聽起來十分智障，卻在當時讓不少人上當的古早行騙手段：
在路上看到一沓錢，提議和路人“分贓”；
假扮成乘務員夜間檢票，其實是到被窩裡偷東西；
正如吳鎮宇所說：反派行事時，是絕對不會認為自己是反派的。
每一位出現的扒手和騙子，都實現了大多數普通行業的打工人，不可能企及的高度和覺悟，他們真正做到了，幹一行愛一行：
新老扒手分贓不勻，老扒手語重心長地教導：幹我們這行，最重要的是誠信為本，不能騙人，才能細水長流，合作長久；
在路邊解卦算命的團伙，趁路人聽卦的時候，偷走兜裡的錢。
被捕後大言不慚：我偷的，是他們聽卦的錢，卦怎麼能白聽呢？
這，或許是較早期的知識付費業務…
警察勸傳銷騙子回頭是岸，不能弄虛作假，危害大眾…
但騙子對事業有無限的忠誠和熱愛，反過來教訓警察：
事業、服裝、人情…都是騙人的，某程度上，都是幻象…
判斷一件事是真是假，就是看它能不能讓人發財，只要所有的人都能發財，那它就是真的…
因為錢能帶來實在的快樂，也能凸顯我的價值…你們工作，不也是為了錢和價值嗎？
好傢伙，這套組合拳打下來，定力稍差的，直接就進組了…
紮根城區多年的團伙頭目，收門徒的條件，是去空曠的場地，偷之前被偷過的路人錢包，因為這樣更考驗新手的能力。
允許弟子自立門戶，要求是，到他的理髮店裡，成功偷走一件東西，這是出師的表現…
在這些所謂的規矩和劃分裡，可以看見，他們已經越過了社會規範所帶來的道德撕扯，完成了自我內化，有一套荒謬又嚴密的專業系統，在他們的世界裡，完成了自我價值的實現…
然而，黑色幽默的幽默，終究是充滿血腥味的…
不小心偷到別人地盤的個體戶，會被同行抓住，剪掉手指；
慈眉善目的頭目“佛爺”，輕聲軟語，溫和禮貌，但意識到同事想背叛自己單幹，他馬上到對方家裡動手腳，讓同事“意外死亡”…
而警察的刻畫，也不再只停留在光輝和正面的一方，在細節中刻畫出了熟悉的日常感。
見到抱著孩子作案的，抓捕時為了不嚇著孩子，先把孩子抱走，再抓人；
聽到嫌疑人擔心孩子，陪她到家裡先安撫孩子；
警察為了破案，和當地的扒竊團伙同坐一桌，一邊吃飯一邊套取線索，在微妙的氣氛中，交換情報…
當影視劇放棄了特意拔高某個群體，也不再執著於將反面人物極盡踩踏，作品就做到了看到真實的生活，看到了普遍的人性。
當作品不再刻意說教，而是從人與人之間日常的交流和經歷中捕獲流動和共鳴，觀眾自然會釋放和收穫到某種道德和價值的判斷。
劇集當然有不少漏洞和缺陷：比如鐘錶行的收入早已經足夠富裕，是什麼讓頭目繼續扒竊的行當？
比如說自己是本地人的角色，廣東話卻說得奇差…
但這些微小的缺陷，卻蓋不住劇集的誠意。
雖然劇集中的城市是虛構的地名荔城，但從人們的對話和習慣中可以得知，這個地方就是廣州。
年輕一點的讀者可能會以為，劇集中把人拐賣後打至殘疾逼迫其乞討、偷電纜、晚上不敢出門等等的案件，出於虛構…
但只有經歷過那個年代的人，才知道，這些影視場面，全部出自於真實的新聞…
單在1996年的廣州，“飛車黨”搶劫案就十分猖狂：犯罪率年均增長超200%，全市報案量達1.2萬宗，官方為了安全，呼籲大眾最好結伴出行，不要佩戴貴重財物和首飾…
當年的《羊城晚報》調查顯示，73%女性市民不敢單獨佩戴金飾出門，計程車司機夜間拒載率高達40%…
上世紀九十年代初至千禧年代，是被廣大影視劇青睞和懷舊的年代。
但日常治安的糟糕，各種型別的高犯罪率，社會轉型期的陣痛和代價，承受的仍然是無數普通人…
這其中的原因，包括了經濟發展期的人員流動加劇、就業困難、治安偵破技術手段等等複雜的因素…
而這樣的局面，隨著法律的完善、技術的升級，比如攝像頭和電子支付的普及、經濟發展趨向成熟後，有所改善…
每一代人，身處不同的社會，就面臨著各種各樣的課題和困境。
無論是作惡者，是捍衛者，還是沉默的大多數，都毫無例外，要在同樣的局面中游走和相處。
治安治理的終極檢驗標準，不是犯罪率的數字下降，而是普通人深夜獨行時的安全感，是弱勢群體無需以犯罪為生的社會包容度…
這不僅需要法律威懾與技術防控，更依賴社會公平、公民尊嚴和道德共識的多方重建。
每當我們在呼籲“天下無賊”時…
我們在渴望的，不過是一種，免於恐懼的自由。
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