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大S猝然離世，再次讓汪小菲站在輿論的風口浪尖。
短短72小時內，他的行為像一部失控的悲喜劇，走得每一步都出人意料，說的每句話都踩在公眾情緒的敏感點上。
大S去世前兩晚，網上盛傳在張蘭直播途中，汪小菲得知大S正在搶救，狂飆髒話，言語中透露出對大S陷入搶救狀況的憤怒。
在大S故去之後，他第一時間將社交媒體頭像換成黑色，隨後又在幾小時後換回與女兒的頭像，再後來，鐵了心不再顧及任何人的看法，再次換回黑色頭像。
當天從泰國連夜趕到臺灣，他頂著紅腫雙眼向記者90度鞠躬，哽咽懇求媒體“多說她的好話”。
轉頭又被拍到雨中獨行半小時，衣服、頭髮全被淋溼，全程低著頭神情悲傷、一言不發，像極了“偶像劇裡刻意設計的悲情鏡頭”。
再次引發大眾熱議。
第三天，在《幸福三重奏》影片下，他深夜連發三條留言：
“老婆我想你了”
“我好想你”
“死的人應該是我”
再次引發輿論風暴，被網友稱“像喝醉後翻前任朋友圈的崩潰男”。
對於汪小菲這一系列行為，網上的評論極度撕裂。
有人共情他，說他或許不是好丈夫，但一定是最後悔的人。那句‘死的應該是我’比任何道歉都沉重。”
有人質疑他，“遲到的深情比草賤！當年出軌時怎麼不想想今天？”更有尖銳評論：“他用眼淚洗白自己，卻讓現任妻子成了‘隱形人’。”
也有人認為他是炒作流量，“張蘭直播間剛掉流量，兒子就演這出苦情戲，母子聯手炒熱度實錘！”
這場悼念早已超越私人情感的範疇，淪為一場全民圍觀的行為藝術——有人在他的微博下點燃虛擬蠟燭，也有人刷屏“奧斯卡欠你一座小金人”。
在我看來，汪小菲自始至終都是個“愛無能”的人。他所謂的愛，帶給大S的，從來不是蜜糖，而是砒霜。
回顧兩人初遇，這段被包裝成“豪門偶像劇”的婚姻，從一開始便非同尋常，也為日後兩人關係的發展埋下了飄搖的種子。
2010年，汪小菲和大S相識20天，見面第四次時，大S答應了汪小菲的求婚。霸道總裁與嬌妻一見鍾情的偶像劇戲碼，照進現實。
彼時，汪小菲是“京城四少”之一，頂著俏江南繼承人的身份，事業發展如何並未可知，卻因被張雨綺扇耳光而備受關注。
而大S已經是紅遍國內的偶像劇女明星，綜藝、演戲都取得了不俗的成績。
在對彼此都不夠熟悉的時候，兩人不顧差異，毅然選擇結婚，婚後一段時間內一度成為媒體和大眾嚮往的婚姻的樣子，
在《幸福三重奏》中，兩個人的幸福有了更具象化的表現，大S因“剝蝦論”被群嘲，汪小菲霸氣護妻“她冒死生兩個孩子，我剝蝦怎麼了？”
聽起來是維護大S，本質上卻是維護自己的人設，否則，從一開始便不會讓她一而再再而三地冒死懷孕。
大S兩次生產均與死神擦肩，尤其是生二胎時因麻醉過量癲癇發作，一度“斷氣”被送ICU。她曾回憶：“朦朧中看到女兒玥兒的眼神，才從鬼門關掙扎回來”。
而汪小菲對此的回應，是將妻子的身體犧牲視為“愛的勳章”，反覆強調“她需要我的照顧”。
節目中汪小菲騎腳踏車載大S兜風，大S嚇得直喊停，而汪小菲無視大S的恐懼，繼續前進，直到大S被嚇哭才停下來。
霸總的愛，從來都是“我想做什麼”，而不是“你需要什麼”，這樣的愛，或許一開始會讓人感覺溫暖，時間一久，控制的本質就會顯露出來。
婚姻前期，儘管柳絮過敏，大S也搬到北京居住，還為汪小菲學習包餃子、做羹湯。大S的妥協，滿足了汪小菲被愛的需求，可他卻從來沒學會怎樣去愛大S。
他享受大S作為“女明星”的社交資本，也心安理得接受大S對他事業上的助力，卻漠視她作為獨立個體的精神訴求。
所以大S在婚姻後期曾不止一次在社交平臺發聲，表示要“找回自我”，直到搬回臺灣居住。
而汪小菲在婚姻後期，一邊隔空示愛，一邊出軌她人，不止一次被媒體曝光與不同女性的親密照片。
哪怕是在婚姻初期，汪小菲的愛，看起來濃烈，實則是以自我需求為中心，本質上是將伴侶視為滿足自戀幻想的工具。
正如心理學家卡倫·霍妮所言：“病態依賴者愛的不是真實的人，而是自己投射的理想化映象。”
當婚姻破裂，汪小菲的“深情”瞬間蛻變為傷害性武器。
官宣離婚後，他聯合母親張蘭對大S展開人格絞殺，公開其住址、子女資訊，指控她“婚內寄送奢侈品至韓國”，甚至在直播間售賣“滷蛋”“綠茶”暗諷大S、具俊曄，甚至不惜以政治立場有問題、吸毒等手段，試圖斬斷大S的職業生涯，逼得她拿出化驗結果來自證，一次次將私人恩怨演變為流量生意。
在醉酒後直播痛哭“她是我孩子的母親，我關心她有錯嗎？”，次日又改口辱罵大S“濫用藥物”，這種反覆無常的言行被網友諷刺為“情感PUA的經典案例”。
即便大S再婚後，他仍多次向對方提出復婚，甚至在連線直播中公然示愛：“她需要我的愛，我放不下”。
也曾在一天內連發23條微博攻擊大S，又迅速刪除道歉，如同“情感過山車”。
汪小菲在“表演深情”與“置對方於死地”之間反覆橫跳，這些行為當然不是因為愛，而是對失去控制權的恐慌，正如大S經紀人披露：“他無法接受曾經依附者脫離掌控”。
這種極端反覆，實則是“自戀型人格的防禦機制”。
縱觀其鬧劇的本質，是愛無能者對情感失序的暴力補償。
當深情無法維繫關係，當對方不在受自己掌控，恨意和詆譭便成為證明存在感的最後手段。
大S的離世，為這場畸形情感提供了終極診斷樣本。
他如同一個無法控制情緒的小孩，實際年齡43歲，理智腦彷彿已停止在3歲。
他曾將婚姻失敗歸咎於“兩地分居”“張蘭干涉”，卻迴避自身出軌的致命傷害。
即便在哀悼時，他仍強調“她是我家人”，將大S的死亡納入個人敘事框架。與之形成諷刺對比的是，大S生前最後一條微博是為具俊曄演唱會應援，而汪小菲的“深情”卻始終圍繞自我需求構建。
這種畸形的愛，本質上是一場永不停歇的自戀獨白。
正如存在主義心理學家歐文·亞隆所言：“許多人終其一生都在尋找鏡子，而非窗戶，他們渴望被看見，而非看見他人。”
汪小菲的每一次深情流露，都在加深對他人的傷害；每一次悔恨自責，都淪為自我開脫的藉口。
這種扭曲的情感模式，不僅摧毀了與大S的婚姻，也正在腐蝕他與馬筱梅的新關係——
畢竟，一個仍然被情緒腦控制、絲毫不會考慮他人感受的人，又如何能真正投入一段健康的情感？
大S的去世，最終揭開了這場情感鬧劇的終極真相：愛無能者的悲劇不在於無法被愛，而在於他們從未學會如何愛人。
他們的“深情”如同黑洞，吞噬一切真實的情感聯結，只留下自戀的殘骸在虛空中永恆旋轉。
或許，這才是最深刻的警示：
在學會愛他人之前，所有的山盟海誓，不過是精緻的利己主義修辭。
願所有人，不再被類似的糖衣炮彈擊中，學會分辨如何是愛。