2020年12月13日是中國第七個南京大屠殺死難者國家公祭日，也是南京大屠殺83週年紀念日。
在這個全國人民沉痛悼念逝者，銘記歷史之際，年輕的中國畫家烏合麒麟再次以畫為劍，創作出了新一幅作品：《國家公祭》，並配以8個大字“前事不忘，後事之師”。
這幅畫作中，整體色調是黑灰色，畫面背景是沉重的黑雲和硝煙；一座呈現十字架式樣的紀念碑直直矗立在畫面中央，紀念碑上雕刻著1937.12.13-1938.1，這是侵華日軍佔領南京後，從1937年12月13日開始至1938年1月才告結束的慘無人道的南京大屠殺時間線。紀念碑背後，畫面背景的上方是“國家公祭”四個大字。
如果說這幅畫僅僅如此，可能我們在網上看到類似的畫面已經很多了，但是畫面的重點在於下方。
畫面的下方是供奉著二戰戰犯的臭名昭著的日本靖國神社！靖國神社的前身是明治天皇為了紀念戊辰戰爭中為恢復天皇權力而犧牲的日本軍人的東京招魂社。
在1879年的時候，正式改名為靖國神社，由日本軍方專門管理祭祀在戰爭中陣亡的官兵。
如果只是祭祀陣亡者，相信其他國家也沒有異議，但是日本的靖國神社中供奉的不僅是在日本侵華戰爭（1931-1945）及太平洋戰爭（1941-1945）中陣亡的日軍官兵及三萬名臺灣高砂義勇軍，共計約250萬靈位，其中約有210萬都是死於侵略戰爭的炮灰，甚至還包括二戰後被審判的14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。
現在更是成為日本右翼政客拉攏選民，展示極端思想的“舞臺”。
烏合麒麟的這幅畫作中，紀念碑像一把利劍，從上至下直接刺破錶面冠冕堂皇的靖國神社，所謂的神社轟然倒塌的同時，下方則是汙血四溢，畫面極為傳神，似乎在觀看這幅畫作的同時隱隱可以聽到日本軍國主義的慘嚎。
畫面最下方則是一大批身穿二戰日軍軍服的英魂跪拜在地，似乎在為靖國神社的倒塌所驚嚇，又似乎在懺悔。
此幅畫作在國家公祭日一經發布，就迅速引發大量的點贊和支援。以前對於國家公祭日的漫畫紀念不在少數，但是極少有人敢於直指日本靖國神社，烏合麒麟的這幅畫作可以說以畫為劍，再次登上熱搜。
但是一些人卻是被這樣犀利的畫作驚嚇壞了，直接留言說：“別又把中日關係給畫壞了。”
還有人指責烏合麒麟蹭國家熱度。
其實這些人真的不知道也好，還是在裝傻也好，在經歷了2020年這麼多事情之後，相信越來越多的人都認識到西方人和媒體雙標的醜惡嘴臉，在他們心目中，世界叢林裡，弱小從來就是原罪！
不論是西洋鬼子也好，還是東洋鬼子也罷，要是你沒有捍衛自己的武裝力量，在別人看來你就是待宰的肥羊。
中華文明五千年的輝煌歷史上，往往強調的是德治、是教化、是以德報怨，很少去專門傳播睚眥必報，這和西方歷史形成了鮮明的對比。
面對近幾十年來韜光養晦的發展，許多人認為國人就是逆來順受的性格，欺負了就欺負了，反正沒人敢說啥。但是，中國人雖然寬容大量，但面對一百年前中國人最屈辱的一幕，我們不可能當作沒事發生，何況施暴者還沒有深刻反省，甚至沒有對受害者有過道歉？
我們紀念那一段痛苦的歷史並不是打算去報復、喚起仇恨，而是要大家牢記歷史，落後不僅僅是要捱打，甚至是要亡國滅種的！透過紀念，讓我們清醒地認知和平的珍貴！
以史為鑑，面向未來。
圖文來源：以史為鑑
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